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门上贴什么辟邪挡煞气(门上贴啥辟邪)

本文目录一览:

大门上贴什么东西最辟邪?

关于避邪的方法我找到了几个,你参考一下吧:

中国神秘文化体系内的法宝,泛指一切经过人们有条件地操纵?#092;作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”,大致分为两类:一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料,如水、石头及部份植物,矿物等,另一类是经人工制作合成的器具,如工具、武器、饰物等。在如此重多的“宝物”中,我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。

第七:“水”

水推崇为“五行”之一、“三官”(指道教所奉的天官、地官、水官)之列,人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。与此同时,水之于人,

在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外,还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。

首先,水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水,可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水,称“银水” 或“财水”;在夏历除夕守岁至半夜,打起灯?#092;悄悄去汲取河水的,称“天地水”,可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能:谷雨日所收露水,用来图符并贴在墙上,有厌胜诸毒作用;农历四月 初八日所收露水用于磨墨,书写咒语于红纸上,再贴在墙上,可攘蝗灾;又如端午日赤足瞠露,可攘灾厄;夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱熆I灸,可祛百病,等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题,今期的主题是避邪水可治病招魂。俗信以为各种经过特定条件处理的水,有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后,称“符水”,或以清水祭神并加祝?#092;后,称“咒水”、“神水”、“圣水”等,皆能疗疾。天上下雨,以器皿接取后,谓“无根水”,用之煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈,乃魂魄走失所致,也可借水的法力召回。如“过水”之法,是于夜半焚香祝?#092;后,再抱上病孩,偷偷寻 一条小河膛过,再上岸时,魂已归体,病可愈。再如“叫魂”之法,是于天黑后端清水一碗,出门去沿路呼唤,视水中一起泡,便是魂已归附,端碗回家放在病童枕边,病可愈,等等。凡此种种,水自然有其避邪功效,但由于迷信成份太重,实效太低所以只有列在第七位。

第六:灰

灰,《说文》解“灰”为“死火余烬”,无疑,指的是物质燃烧后的残留物。但是,在中国神秘文化体里,灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念,其来源大概也可以从现实生活中寻溯:古代文献中,人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后,是很可能将其功力作超效验的广泛化的。 此外,远从先秦以来,就有不少被后世归为道家者流的人士,都或隐或显地试图证明:物体经燃烧成为余烬后,仅仅是形状的改变,其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念,寓有精魄的灰具有某种法力,也就顺理成章了。过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来,其本意亦在于精魄在灰中,分撒开后,就可以阻扰其聚合的目的。 用灰去祈?#092;幸福平安的功效就不在这介绍了,我们关心的是灰是怎么驱邪的。早在《周礼?秋官》中,即有“赤龙氏掌除墙屋,以蜃炭攻之,以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视,焚牡霸,以灰洒之”等制度,就是用灰来攻除虫富。以后,在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗,“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目,多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语,亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动,还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术,甚至有夜深人静时画灰于道,作弓矢形状,以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗,据说也是为了压邪逐鬼。

第五:石头

普通的石头能成为法宝,其观念上的依据,是古人的灵石崇拜意识,这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。敦煌写卷中有《用石镇宅法》,云:“凡人居宅处不利,有疾病、逃亡、耗财,以石九十斤,镇鬼门,大吉利;人家居宅已来,数亡遗失钱不聚,市买不利,以石八十斤,镇辰地大吉。”所谓“镇”,就是照堪舆家指定的方位,埋下一块石头。 镇墓。即造墓时埋石为祭,理由与镇宅相同,但受惠对象则是亡者亲属,延及子孙后代。镇巷。如住宅大门正对里巷(道路)、桥梁或别人家的屋角,俗信以为将有“邪冲”。

第四:鸡头狗血

鸡狗都是家养禽畜,但是在古人观念中,它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋?#092;斗枢》称“玉衡星散为鸡”,《春秋考异集》则谓“狗,斗精之所生也”。如此秉赋,是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝,《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后,杀狗涂血于门户上,一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法,特别是雄鸡头,黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术,如剪纸为马、撒豆成兵时,也可将狗血泼去,破其妖术。 民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。

第三:小豆

古人称豆为寂,但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析,还有大豆称寂而小豆名答的区别,凡黑豆、黄豆、青豆等,都属大豆,如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等,就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆,都是小豆。此外,本土佛教信仰和习俗内,也有用黄豆作“舍缘豆”派用处的。

小豆的神通首先在于辟瘟避疫。如《杂五行书》云;“常以正月旦,亦以辟疫病甚灵验。正月七日,七月七,男吞赤小豆七颗,女吞十四枚,经无病,令疫病不相染。”显然,这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术,并不是药物上的观念。再如《岁广记》曰:“立秋日,以秋水吞赤小豆十粒,止赤白痢疾”,其理相同。还有接指认赤小豆就是厌鬼物的说法,《岁时杂记》云:“共工氏有不才子,冬至日死为疫鬼,畏赤豆,故是日作豆粥厌之。”此前我们已知,服赤豆限于冬至,凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的灵验,原来它正是.“疫鬼”最害怕的东西。这个传说不但在中国很流行,而且在流传到朝鲜半岛和日本列岛即使在今时今日,在那里的民俗中也广有”撒豆驱鬼“的行为,只是所驱的鬼各有不同而已。

第二:桃木

桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力,根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。在古代文献的记载和解释里,这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关,所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式:1) 桃板。亦称“桃版”、“桃符”、.“桃符板”等,系用桃木削成的厌胜物.成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像,使之压邪。当然,众所周之,后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。2) 桃印。亦名“桃印符”,用桃木刻成的印钮,涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语,钮间穿孔。逢端午节时,单只使用,方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间,起驱凶撵鬼的作用。3) 桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物,瓜形,多棱,刻有铭文,内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知,此俗在春秋时已经风行,后来的桃木制刚卯,是其遗制。4) 桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”,用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形,大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时,立于门侧,以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知,此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中,也派桃人的用处,方式是在门墙上或梁柱间开个小洞,放个小批人.过去,俜庾。J为可辟凶鬼,保住宅院的安定。5) 桃核。截取桃树上的枝杈,毋需加工,就是现成的镇鬼物。《庄子》上 说,在家门口插上挑枝,儿童进门不害怕,鬼却因此生畏却步。此外,古人还用桃枝洗澡,以为可避邪气。6) 桃弓。又名“桃弧”,用桃木制成弓形厌胜物,和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传?昭公四年》记有“桃弧棘矢,以除其灾”的仪式,“灾”之含义,似比鬼的概念还要宽泛些。7) 桃□。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝,状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上,均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合,致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事钪是与鬼魂之类相关联的,凭吊死人前,须用镇物,方可确保活人不受侵害,而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用,然而也怕有不祥,桃前起到被除的作用。古时候,手执桃前做拔除工作的,多为巫视等官员,但后来挑前渐渐变成了道土的法器,也就是拂尘的前身了。 桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝,和“桃印符”、苇索等配套使用,这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了,但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。9) 桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写,究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场,今已无考。此外,民间巫祝之禁劾方术中,还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。

第一: 铜镜

在重多法宝中,铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜,铜镜不仅是照面的器具和工艺品,也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来,古人的种种解释多与其制作者相联系。铜镜的神明妙用,首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言,世上万物久炼成精者,都有本事假托人形以迷惑人,“惟不能易镜中真形”,它们一看见铜镜,也就暴露了自己的本来面目,于是赶快溜走。基于这一原理,凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时,照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝,其时镜子乍现,妖怪就逃之夭夭了。顺此思路,照妖镜又成了应用广泛的禁劾物,比如古代武士甲胄的后背或前胸部位,多嵌有一块“护心镜”,一方面,镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用,而另一方面,它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能;再比如,把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗,在中国许多地区盛行,甚至直到今天,这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物,还常常出现在现代风格的建筑物上,只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。又比如,在传统的婚礼风俗中,铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具,新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家;在花轿进入婆家大门前,还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍;用作合晋的洞房里,一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外,铜镜也被使用在民间丧葬活动中,人们将其置于墓穴顶部,或棺床的四角,这些安排均出于辟邪的需要。(不过,我以为这是作为不让鬼出来的用途才摆设也未尝可知吧)

PS:其实鬼神这些东西吧信则有不信则无,不用太在意~~

选我!!!选我!!给分!!

门上挂什么东西辟邪

门上可以贴:门神,桃符,椒图(龙子之一,性好闭,大门衔环铜兽的原形)

如果是自造房你可以在家门口安放两只【石狮子】左右各一只!

如果是套房就在家中朝向门口放一对【玉狮子】左右各一只!

安放石狮子可以辟邪,镇宅。

大门挂什么可以挡煞

如果你是住在楼房的话,挡煞的东西自然要请到屋内。因为楼房太窄了。摆不了大件的物品。

古代的时候一般富裕的人家门口会摆放上两座大狮子。但是现在都是楼房了。所以只能摆一些小物件,比如说门上的八卦镜。或者在门楣上挂上一面铜镜、八卦镜、小弓箭、刀等利器来趋吉避凶。

现代人在城市中生活,住的都是单元房,门口的位置很狭促,根本没有地方摆上一对石狮子。如果在自家门上挂个八卦镜,就容易引起邻里纠纷,因为这会让对方会感觉你的八卦镜对着他,会对他家不利,现实生活中,因为这方面引起的争斗和不睦比比皆是。

但是可以请八卦葫芦、过门咒、六帝钱、八卦盘,特别是八卦葫芦,很多请过它的都说它的力量很大,化解或避免了家中一些不好的事情。

门上贴什么可以辟邪保平安

我们常常听到别人说“今天撞邪了”,也有很多朋友问平时佩戴什么东西可以辟邪。所谓“中邪”其实就是周围的气场失去平衡,需要一个东西把这个气场扭转到稳定。下面给大家介绍几种有辟邪保平安寓意的物件。

大家都说“玉是有灵性的”,事实上也确实如此。玉有挡灾辟邪之效,但前提得是活玉才能辟邪。

如果戴假玉或是死玉都是没用的。人如果长期佩戴活玉,人与玉之间会产生联系的磁场,相互配合,活玉也会变得更加通透漂亮。不过要记住,佩戴时不要用黑绳子和玉搭配。

桃木手串

桃木也叫“仙木”,是用途最为广泛的驱邪辟邪的材料。庄子曾说“插桃枝于户,连灰其下,童子不畏而鬼畏之,是鬼智不若童子也。”

可见古时的人们都认识到了桃木辟邪的效果。我国最早的春联都是用桃木板做的,又被称为桃符。一直到现在,民间还有很多人随身携带桃木制品,用来驱除鬼怪,辟邪。

朱砂

大凡道家、仙佛用于开光、辟邪、镇煞都要用上朱砂,可见朱砂的辟邪功效不小。

朱砂血红,古人认为朱砂矿吸收日月精华,是阳性极强的物质,因此无论是佩戴还是用来写符,都有辟邪驱鬼的功能。

红绳

中国传统认为红色是吉祥平安的颜色,所以古人结婚都是“红妆”,红绳在古代也被人们看作是一种祈愿。

老人们都说系了红绳,走夜路不遇鬼神。所以很多人为了护身、祈求出入平安,都喜欢系红绳,以求吉祥和净化杂念,遇灾消灾,逢凶化吉。

门口放什么辟邪的东西

镇宅辟邪是很有讲究的风水学问。除了了解镇宅吉祥物的种类以外,我们还需要了解吉祥物的摆放禁忌。门,是一个家的气运所在。所以门口的风水一直深受众多人的注意。门的风水除了受其朝向和周围物品的影响以外。也可以受吉祥物的加持影响。那么,门口放什么可以镇宅辟邪呢?下面小编就和大家说说吧。

一、门口放什么镇宅辟邪

1、葫芦

葫芦本身是一种比较原始的镇宅吉祥物之一,其摆放在家门口或是悬挂再门前都是可以起到为家中增添福气,添福添寿的作用的,因为葫芦本身就有趋吉避邪的作用,还能够为家中带来财运,从而提升家人和子孙的运势和事业。

2、貔貅

貔貅的三个基本的功能是催财、镇邪、保姻缘,被人认为是招财辟邪的绝佳吉祥物之一,在中国古代就被很多风水学者认为是转祸为祥的祥瑞之兽。

3、狮子

狮子不仅仅是被认为是吉祥之物,能够带来好运,而且因为其威风凛凛的形象,也被认为具有驱邪辟鬼的作用,因而每逢喜庆的节日之类的,都会有舞狮庆祝,很多地方都会摆放石狮子,用来镇宅扬威。

4、麒麟

麒麟在中国古代就被认为是吉祥的象征,与龙、凤、龟共称为“四灵”,而且是四灵之首。

5、蟾蜍

蟾蜍的风水作用是招财为副,守财为主,兼镇宅保平安。其有利于招财辟邪,将蟾蜍摆放在财位上效果会更加明显。

6、文武财神

在家宅中很多人都喜欢供奉文武财神,寓意招财纳福,镇宅保平安,去除灾难,趋吉避凶。

二、吉祥物的摆放禁忌

(一)镇宅葫芦的摆放禁忌

1、葫芦不与其他风水物件放在一起

葫芦其只能单独放置,不能将其与其他的风水灵物放在一起。可以在同一个地方放置两个葫芦,但是绝不能放置别的风水物件。

2、葫芦不在其他东西下面

因为葫芦本身具有非常强大的风水效力,可以用其来化解邪气,阻挡煞气,还能够扭转运气,所以葫芦最好还是放在一个比较宽阔的地方,没有障碍物的环境,才能彰显其本身的风水作用,特别是挂葫芦的上方,不能有别的障碍。

3、不能放置在室内

若是没有将葫芦摆放在家中的财位,就可以房子家中的大门上、玄关处或是窗口。镇宅葫芦最好不要放在室内,因其可能吸收家中的气场,使得家中气场遭破坏。

(二)镇宅貔貅的摆放禁忌

1、貔貅头不要冲正门(从外面进来的大门),因为正门是门神或财神执掌的地方,貔貅无权过问。

2、貔貅摆放也不要冲镜子,因为镜子会产生光煞。

3、貔貅不要对着床,这样会对自己不利。

4、第一次早7点到9点摆放,其要头朝外,摆放要摆放角度要小于15度,且不能正放,一般放于门口或办公桌左边。

5、貔貅最好是玉石的,且一定要开光,不然就是瞎眼貔貅,只能当做装饰品,没用,貔貅不可以说买,一定要说请。

6、不可以摸貔貅的面部,这样会影响貔貅的风水效果。

家里辟邪最厉害的是什么

1、钟馗的画像

钟馗是传说中能打鬼驱除邪祟的神,镇宅圣君,为鬼王,捉尽世界的妖魔鬼怪,用现在的话来说,就是维护世界和平的人。

钟馗像的镇宅辟邪效果都是得到了大众认可的,以前家家户户都会把钟馗像请回家,然后在大门上贴上钟馗像,即使现在在家里挂钟馗像的朋友也有不少,所以说钟馗像的辟邪、镇宅效果是得到赞同的,现在有的人还会把各种材质的钟馗雕件佩戴在身上。

2、葫芦

以前很多人都喜欢在家摆放葫芦,不仅仅是因为它的装饰作用,更是因为它自古就有“福禄”的寓意,被当做招财纳福的吉祥物,把葫芦放家里,有福禄双全的意思。

而且葫芦最开始是用来装酒水、装药的,所以葫芦又有化解病灾的意思,并且在古代的神话传说中,神仙们用葫芦来收妖降魔,让那些妖魔鬼怪能进不能出,因此国人会选择把葫芦挂在床头,门上,窗户上,这样有镇宅辟邪,消灾之意。

3、八卦镜

不知道朋友们有没有发现,我们看电视或者在农村一些老房子总会看到,门上某方位总会挂上八卦镜,老一辈说,这样可以照妖辟邪保平安,抵挡煞气进入家里,特别是小时候看港剧时,看到照妖镜的威力,更是觉得神秘,就连在中国古典小说中,比如《西游记》和《红楼梦》,就有不少对照妖镜的描写。原来因为镜子有反射效果,可以将“煞气”挡回去,避免厄运。

4、朱砂

在我国,朱砂是很常见的,它自古以来就是辟邪圣物,被民间赋予驱邪消灾的作用,例如在道教中就常用朱砂来画符驱邪。后来世人一直当做是开运、辟邪、镇煞的法宝。

人们之所以认为朱砂能辟邪,是因为朱砂在中医、道教中称之为极阳之物,具有平衡阴阳气场之功能,人需要阴阳调和才会更加长寿,而且在传统中医中,朱砂能做要用,能镇静、抗惊厥,这应该就是民间用朱砂“辟邪”的缘由所在。

不过朱砂虽说是辟邪之物,但是它本身含有汞,不要提炼成水银,不然会中毒,如果要戴的话,就戴天然的。

5、红纸

以前红纸是用来贴写对联的,或者是在门房上直接贴几张红纸,即使是现在,过年的时候,也有人还会把红纸剪成长条状的,贴在床头,猪栏牛栏门口,车上,风车上等等用来祈福辟邪保佑平安。甚至喜事的时候,会用红纸包裹着,目的就是用来祈福、保佑和辟邪用的。

红纸最开始代表的是血祭,就是用牲畜,就是人们口中的黑狗血,可能觉得残忍吧,后来演变成了红纸。

6、狗牙

狗牙辟邪这说法在民间认同度是很高的,特别是黑狗牙,那些不干净的东西会害怕,这种说法是根据二郎神的哮天犬的形象来说的,哮天犬就是黑色的,黑狗牙对小孩子夜啼、惊吓惊悸辟邪方面有一定作用。

之所以有这样的说法,他们认为狗是有灵性的,狗狗能看到我们看不到的脏东西,但它看见了还能全身而退,黑狗能震慑那些不干净的。另外,狗血也是辟邪驱邪的,在历史中曾经这样的记载,用狗血泼向进攻的敌军。

7、护身符

附身符是属于符咒的一种,这种也是世人最常佩戴在身上驱邪避凶保平安的,不过护身符的种类跟作用比较多。

  • 评论列表:
  •  俗野闹旅
     发布于 2022-07-13 03:53:49  回复该评论
  • ,民间巫祝之禁劾方术中,还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。第一: 铜镜在重多法宝中,铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜,铜镜不仅是照面的器具和工艺品,也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来,古人的种种解释多与其制作者相联系。铜镜的神明妙用,首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴
  •  冢渊礼忱
     发布于 2022-07-13 05:57:48  回复该评论
  • 的加持影响。那么,门口放什么可以镇宅辟邪呢?下面小编就和大家说说吧。一、门口放什么镇宅辟邪1、葫芦葫芦本身是一种比较原始的镇宅吉祥物之一,其摆放在家门口或是悬挂再门前都是可以起到为家中增添福气,添福添寿的作用的,因为葫芦本身就有趋吉避邪的作用,还能够为家中带来财运,从而提升家

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